第53章 思維改革者

這句話是一句引言，打上了雙引號，但沒寫是誰說的話。

在這下面，就是小說的正文。

一篇短篇的驚悚小說，文筆糟糕，故事爛俗，情節噁心，是糞作當中的糞作。裏面充斥着讓人厭煩的遣詞造句，如同「恐怖」，要說成是「怖恐」，「驚嚇」要說成是「嚇驚」。還有標點符號胡亂使用，用句號當問號，用問號當句號。

總之，看下去，這種把簡單片語打亂順序，隨意安插在行文中的寫法，很容易讓人感到厭煩，陷入糾結的情緒之中，尤其是對於要求事物符合常規印象的強迫症患者，簡直是折磨。

故事爛俗，行文反邏輯，文筆拙劣，人物刻板。小說構成要素一塌糊塗到無法超越的程度。

顏承稍稍一看就知道，這是寫作人故意而為之，就是為了挑起閱讀者觀看的負面情緒。任何一個讀過書，識字的人，看到這種行文邏輯的小說，都會陷入不安的焦躁當中。又得益於透明噩夢的強控制力，看這本書的人，會一直陷在不安焦躁之中，時刻緊繃神經。

即便是小學生日記，也不會這樣拙劣。這種拙劣根本不是水平低造成的，就是純粹地抓准了人在閱讀過程中的一切厭煩點抒寫的，要說許多小說，為了吸引讀者看下去，會想方設法抓讀者的閱讀興趣點，即通俗意義上的爽點。

這本小說就是完美避開爽點，然後融入了所有能想像到的毒點。

這不失為一種了不得的本事。

顏承基本知道，這本書是為了配合透明噩夢的能力精心準備的。他由此進一步確定了透明噩夢由人控制着的可能。

卓歌和黎清秋站在顏承旁邊，只閱讀了一小部分，心中就升起不安焦躁的情緒，只得連忙躲開。

顏承看得沒有任何所謂。

驗證了徐定茂說的「極度難看」、「讓人不安」。他還要顏承「讀不完」、「內容無窮無盡」。

注意力集中，再加上認知水平高，顏承的閱讀速度很快，幾乎是五秒一頁。

如果這本書只有一百多頁，那麼不到十分鐘，他就能看完。

他能很好地控制情緒，所以看得比較順暢。只是，讓他不滿意的是，在閱讀的過程中，並沒有感受到透明噩夢的入侵，就是在普普通通的閱讀。

翻到最後一頁，終於把這爛俗的小說看完了。

顏承稍微頓了頓，然後翻動最後一張紙，接着，古怪的情況出現來。他分明地感受到手上的書出現了十分微弱的顫動，然後，他眼前出現十分短暫的黑影，再看去時，明明已經翻到最後一頁的書，卻神奇地顯示著第一頁。

那句話擺在那兒——

「萬物皆在神明的一場夢中，神明蘇醒之日，萬物銷隕之時。」

第一頁……

顏承稍稍虛目，是這樣嗎。

他轉頭看向黎清秋和卓歌。

「你們有看到剛才發生了什麼事嗎？」

「啊？顏哥你不是一直在看書嗎？」卓歌有些奇怪顏承這麼問。

黎清秋附和地點頭。

顏承說：

「我按照順序看完了，但是再往下翻，忽然翻到了第一頁。」

黎清秋問：

「直接翻到最後一頁呢？」

「直接翻到最後一頁，內容是空白的。」

「也就是說必須要一頁一頁地看。」

「是的。」

「這是什麼神奇手段。我能試着看看嗎？」

顏承把書遞給黎清秋。

卓歌問：

「你沒問題嗎？要不然我來試。」

黎清秋搖搖頭，就翻開書看了起來。

但才看了幾頁，她就感覺十分煩躁，心裏焦躁不安，像是預感要發生什麼大事一樣。她連忙握了握右手的手錶，這不只是一塊手錶，還是她身為夢師隨身攜帶的工具。

手錶給予她短暫的安寧。她繼續往下看。

在反反覆復的閱讀、用手錶保持安寧的痛苦折磨中，她終於看到了最後一頁。

卓歌光是看着她那難受至極的表情都覺得痛苦。

黎清秋吸滿一口氣，如同在做重大決定，喉嚨動了動，翻過最後一頁。立馬，一陣強烈的眩暈感襲來，她急忙抓住手錶，強行穩定精神狀態。只是醒來后再看去時，面前的書顯示的是第一頁。

嘶——

出現了，顏承說的那種情況。

看到她的神態，顏承就知道她遭遇了自己一樣的情況。

黎清秋拿着書的手微微抖動着，明明不重，卻讓她感覺很累。

「這，是怎麼回事？」

顏承看向卓歌，「你還要再試試嗎？」

卓歌連忙揮手，「結果都一樣的話，我就算了吧。」

然後，顏承問黎清秋：

「在過程中，你有感受到透明噩夢的入侵嗎？」

黎清秋仔細回想閱讀這本書的感覺，鄭重地搖了搖頭。

顏承稍稍皺眉。

黎清秋的感受跟他一樣。既然如此，這本書是如何做到明明能激起人所有負面情緒，卻能控制着人閱讀下去呢？翻到最後一頁后，還神不知鬼不覺地返回至第一頁，讓人重複不斷地繼續閱讀。

原理是什麼？

顏承一開始懷疑這本書可能就是超凡物。但當他仔細檢查一遍后，發現就只是一本刊印垃圾到不能再垃圾的尋常紙書。

他從黎清秋手裏再次接過書，看了起來。

這次他換了個閱讀視角，嘗試從文字本身去解析這本書。

秘術師的解析手段，似乎用不上。這使得他想起以前在歐洲非凡教會裏學習的大學者體系的解析手段。大學者體系認為文字和語言是有生命的，致力於發覺文字和語言本身所蘊含的力量，他們幾乎是做到了用「文字和語言」去戰鬥，這不同於影視劇里的魔法師，戰鬥方式也不是施放法術，跟夢師差不多，在精神思想層面上進行活動。

他們的解析手段，在對文字和語言本身的拆解上，是獨一無二的。

顏承在非凡教會裏學習了很長一段時間，才掌握這門手段。

對文字本身的解析，基於創作者創作時的心理活動和思想內涵。文字本身具有大智慧，神秘側里普遍認為，在非生命層次上，文字能夠映射創作者的思想內涵，這相當於是「觀測視角」下的創造物。

文字一個接一個映入顏承眼中，被拆分，被探究。

大學者門的智慧獨一無二，應對這種簡陋的文字表達，並不難。

一個又一個有實際意義的文字被他分離出來，同書籍本身脫開關係。