晉太宗宣武帝實錄88

陳牧：人臣之對帝王，多承意順旨，甘言取容，今，寡人慾聞己過，先生何以教我？

蕭凡：臣以為，大王每與公卿論事，及有上書者，以其不稱旨，或面加詰難，無不慚退，恐非誘進直言之道，願大王常抑之。

蕭凡：先生之言是也，寡人謹受教。

陳牧：寡人慾將同卿南遊吳、越，泛長江，臨滄海，可乎？先生以為如何？

蕭凡：臣以為，大王應天御世，居中土而制四維，自足比隆堯、舜，何必櫛風沐雨，經略遐方乎！且東南卑濕，沴氣易構，虞舜游而不歸，大禹往而不復，秦始皇死於沙丘。何足以上勞大駕也！

陳牧：先生之言是也，寡人受教矣。

陳牧：寡人憶往昔，欲知前西涼何以亡也？先生教我。

蕭凡：臣以為，以吾觀之，所謂君不君，臣不臣者也。人主自臧，則眾謀不進。事是而臧之，猶卻眾謀，況和非以長惡乎！夫不察事之是非，而悅人贊己，闇莫甚焉；不度理之所在，而阿諛求容，諂莫甚焉。君闇臣諂，以居百姓之上，民不與也。若此不已，國無類矣！願大王鑒之。

陳牧：先生之言是也，寡人受教矣。

陳牧：寡人觀歷代家國，多者八百餘年，少者才二三十年而已，吾甚惑焉，先生何以教我？

蕭凡：臣以為，國祚長久者，皆為積德累業，恩結於人心。運少者，蓋由創業之君不務廣恩化，當時僅能自守，后無遺德可思。故傳嗣之主政教少衰，一夫大呼而天下土崩矣。今大王雖以大功定天下，而積德日淺，固當崇禹、湯、文、武之道，廣施德化，使恩有餘地，為子孫立萬代之基。豈欲但令政教無失，以持當年而已耶？

陳牧：先生之言是也，寡人受教矣。

陳牧：寡人願聞，近來為政得失，請先生直言。

蕭凡：臣以為，今百姓承喪亂之後，比於唐時才十分之三，而供官徭役，道路相繼，兄去弟還，首尾不絕。遠者往來五六千里，春秋冬夏，略無休時。大王雖每有恩詔，令其減省，而有司作既不廢，自然須人，徒行文書，役之如故。臣每訪問，四五年來，百姓頗有怨嗟之言，以大王不存養之。

陳牧：非先生之言，寡人不知也，此乃吾之過也。

陳牧：每觀前代之成敗，寡人甚為嗟嘆，先生何以教我？

蕭凡：臣以為，凡修政教，當修之於可修之時，若事變一起，而後悔之，則無益也。故人主每見前代之亡，則知其政教之所由喪，而皆不知其身之有失。是以殷紂笑夏桀之亡，而優、厲亦笑殷紂之滅。隋帝大業之初，又笑周、齊之失國，唐太宗君臨天下，視煬帝亦猶，煬帝之視周、齊也。

陳牧：先生之言是也，寡人受教矣。

陳牧：近來百姓皆有怨言，寡人甚惑之，先生何以教我？

蕭凡：臣以為，大王君臨之初，率土霜儉，一匹絹才得粟一斗，而天下帖然。百姓知大王甚憂憐之，故人人自安，曾無謗。近年來，頻歲豐稔，一匹絹得十餘石粟，是而，百姓皆以大王不憂憐之，咸有怨言。又今所營為者，頗多不急之務故也。自古以來，國之興亡不由蓄積多少，惟在百姓苦樂，願大王廢不急寬百姓。

陳牧：先生之言是也，寡人謹受教。