123第一百二十三章

按照歷史上,順治時期是冊封了達/賴喇/嘛的,可現在的福臨並沒有這麼做：一方面,他不信教；另一方面,他認為神權已經夠大的了,若是皇權再加以承認，那就代表了他們可以正大光明的擁有至高無上的權力,若是出個有異心的造造反，他都沒處哭去。

他也不是沒有考慮到民族和睦相處這一點，不過,西藏這一塊一直不太平,蒙古也一樣,這種不太平反而有利於他的治理。而且,他的民族融合主要方針並不是在思維的方面,而是在經濟方面。福臨堅信經濟基礎決定上層建築，大力發展經濟是他當政之後的主要目標，因此，蒙古和西藏都跟着受益，直接表現在牧民的羊毛氈子都能出口了。

福臨不知道的是，他這麼做歪打正著的緩和了民族問題。牧民們多了一條生財之道，生活安穩了，家裏的東西相應的也越置辦越多，生活水平高了，他們也越發的追求安穩的日子。傳統的游牧已經不能滿足他們的需求，他們想着的是和中原的百姓一樣，住在青磚大瓦房裏，守着房前屋后的地，不用到處奔波。

人的**是隨着生活的變化而改變的。如果一個人孤家寡人，窮得連飯都吃不上，你對他說造反吧，他說不定袖子一挽就跟着你走；如果一個人小有家財，有父母妻兒，你對他說造反吧，他多半會覺得你神經病。現在的蒙古就是這樣。科爾沁是太后以及皇后的娘家，雅圖長公主也嫁了過去，自然是致富帶頭人，朝廷的採購凡是要從蒙古買東西，第一選擇就是科爾沁。因此，科爾沁的人一向是一顆紅心向朝廷。至於其他部落，看着科爾沁發財眼紅不已，也開始慢慢的向朝廷靠攏。

在這種情況下，宗教的力量就顯得沒有這麼大了。宗教最為虔誠的信徒無非是兩種：一種是很窮的，全心依靠着神佛去幫助自己擺脫如今的窘境；一種是很富的，希望神佛能夠幫助自己保持着現有的財富，當然，能更富最好。以前的蒙古和西/藏，兩種人都有，最多的卻是第一種。西、藏還是農奴制度，奴隸主肯定要愚化奴隸們的思想，情願出大筆大筆的錢去討好活/佛。而一些自由身的牧民，由於落後的生產力大家都是靠天吃飯，喇/嘛們又說自己會降雨降雪的，加上他們還是比較熟悉天氣變化的，有時候會弄出點神跡出來，讓牧民們幾乎要頂禮膜拜。

所以，朝廷的掙錢方針讓百姓們生活富裕了，對宗教的依賴無意識的減輕，直接後果，便是讓喇嘛們發現自己地位的下降。

此次太後生病，是一個很好的機會。此時在漠北最為有勢力的是達/賴，他已經是二代了，之前的達/賴喇嘛曾經帶着三千弟子入京，想收皇帝做弟子來着，結果被皇帝無情的拒絕了。於是，他也繼承了上代的期望，一直夢想着將勢力佈滿天下，第一步就是要浸入相對富饒的漠西蒙古。於是，他便派了許多弟子前去宣揚自己的法力，並聲稱他可以治百病，希望能夠將此話傳到雅圖長公主的耳朵里，讓長公主帶自己去京城為太后治病。

他沒有料到的是，雅圖不信教。古代的女人都是一樣的，將男人當作自己的依靠，雅圖在娘家的依靠自然是她的弟弟，更何況，她家弟弟從小還天資聰穎，布木布泰的幾個孩子一直都相處融洽，感情很深。雅圖和福臨在一起混久了，也被弟弟帶得不那麼信教起來。到福臨親政后，對宗教互相搶地盤的事情視而不見，雅圖才真正明白，原來皇帝弟弟不信教，那自己也沒有必要信。達/賴的弟子們在科爾沁的一系列動作，把她給弄煩了。她是長公主，是科爾沁地位最高的女人，想幹嘛就幹嘛，於是她就把其中一個蹦達的最凶的割了舌頭。

這下糟糕了，她徹底得罪了達/賴一派，以及漠北蒙古，就連她的額駙都不滿了，嘴上不說什麼，等雅圖一踏上進京的路便買了兩個年輕漂亮的女奴進來。雅圖身上到底流着愛新覺羅家的血，華麗麗的遷怒了。

都是這個死喇/嘛不好！雅圖對達/賴恨之入骨，反正本公主要進京，找皇帝弟弟告狀去！

阿圖是和姐姐一條心，再加上福臨絕對是偏心的，姐姐們一吹風，當弟弟的就決定要給姐姐出氣。達/賴在草原上沒有等到皇帝的宣召，反而看到了一堆堆有官兵護著的和尚道士，甚至還有洋人的傳教士，整顆心都涼了。

從此後，蒙古草原成為了各大宗教鬥爭的地盤——這裏也是個富饒的地方啊，之前他們都不願意來，真是瞎了眼，本來都是迫於無奈來到這裏的和尚道士傳道士們，也開開心心的在這裏紮下了根，然後順利的依靠着蒙古，將勢力慢慢延伸到了青海和西/藏。

當然，這是后話，這裏暫且不提，雅圖和阿圖得到的直接好處，就是皇帝正式下旨，將她們的兒子冊立為世子，又承諾派老師親自前往教育她們的孫子，另外給兩個姐姐無數賞賜，並派專人去科爾沁申斥雅圖的額駙好色荒淫，暗示他可以早點讓位給長公主的兒子，明晃晃的向天下人表示：朕就是偏心，朕就是向著姐姐們！

兩個長公主住在宮裏的這段時間，珊瑚也常常入宮。她嘴甜，又得寵，很快就討得了兩個姑媽的歡心，而跟在她身後百依百順的額駙納蘭性德也成了宮中一景。

婚後，納蘭性德便將自己從小到大為珊瑚做的畫拿了出來，沒幅畫上還配了相應的詩詞。不得不說，這種小浪漫很是打動了女漢子珊瑚的心，珊瑚深深的被感動了，兩人很是過了一段蜜裏調油的日子，納蘭性德也做出了「一生一世一雙人」的承諾。珊瑚立刻就進宮向皇帝炫幸福，某個女兒控便迅速將明珠父子給宣了進來，大大的表揚了額駙這種情深不悔的精神，明珠嘴上謙虛，心裏恨不得把自己這個二貨兒子掐著脖子搖一搖——你要不要這麼蠢啊，這種承諾也是輕易做的？這下好了，在皇帝面前掛了名，就算以後公主不能生養，你也只能守着她一個不能收通房了。

世上沒有不透風的牆。此事很快就傳了出去，納蘭家頓時成為眾多為女兒議親人家的首選——懼內啊，還是祖傳的懼內！明珠自己就是個沒有通房小妾，守着一個老婆過日子的，現在他大兒子也一樣，可見他的另幾個兒子也是有優良傳統的。這種人家就算沒有首輔大臣也是一定要嫁的啊！頓時，納蘭家車水馬龍，明珠的福晉只要出門就會受到極大的歡迎。

兩位長公主嘆為觀止，不由得都想起了早逝的妹妹。如果當年妹妹也能像珊瑚一樣潑辣一點，善於利用自己的身份，也不至於會去得這麼早。想到這裏，兩人便打算去拜祭一下妹妹阿婭的墳墓，而布木布泰聽說了，也一定要去。

福臨本來不是很願意。端獻長公主阿婭的墳墓在郊外，太後身子剛剛才恢復，哪裏經得起長途折騰。可布木布泰一意孤行，人年紀大了，總是會想到以前的事情。她覺得，現在的日子多好啊，皇帝孝順，國家富強，若是阿婭還活着，不知道該多好。

作為太后最寵愛的女兒，阿圖很後悔提起妹妹，使勁想要勸說額娘打消這個念頭，布木布泰搖搖頭，道：「小時候，你們三個裏面，阿婭和福臨關係最好。他們年齡相仿，就連惡作劇都是一起的。你還記不記得，有一次趁着你睡着的時候，這兩個傢伙在你臉上畫了鬍子，你還不知道，結果被人笑話了，害得你哭了半天？」

當然記得。阿圖也笑了：「還有，大姐學着做女紅，好不容易做成了一個荷包，本來想送給皇阿瑪的，結果被他們兩個給剪了。她氣得要用戒尺打他們兩個的手板心。」

「阿婭去得太早了。」布木布泰長嘆一聲，「當年皇帝為了她，將她的額駙罷免，又派人看着，不停折磨，還不讓他和他那幾個鬧得最凶的小妾尋死。這麼多年了，哀家聽說他們活得生不如死，可見皇帝對阿婭的心思有多重。你們也是，皇帝時時關注着你們，只要你們有什麼不順心的，他就會想方設法的為你們出氣。哀家就總是想着，阿婭要是活着該多好，所以，哀家一定要親口去跟這個孩子說，她當年真的是犯傻，若是早早的跟哀家訴苦，跟皇帝訴苦，她也不至於變成這樣......」

說着說着，布木布泰老淚縱橫，阿圖也不好再勸，反而回頭去勸福臨。福臨沒有辦法，只能同意，仁娜要管理後宮，來自蒙古的另外兩個格格被派去，擔任起路上伺候太后的重任。

若是福臨能夠預料到之後發生的事情，估計他怎麼都不可能讓太后出宮。原本還算康健的布木布泰，在此行之後，是病得人事不醒，躺着回來的。

原因很簡單，科爾沁一個嫁入京城的女人的貼身丫鬟，在路上忽然闖了出來，用蒙古話大聲喊冤，布木布泰宣她覲見，得到的消息卻讓她頓時氣得舊疾複發，癱倒在床上。