九、曲折人生――走出坎坷（1）
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1978年8月，我把《心跡》暫擱一邊，又去為改變自己的處境奔波。經過一番艱難的努力，我終於調離原來的公社，走出那是非之地。我覺得無須過分為自己的失敗，過錯，受欺感到懊悔傷心。這一切都不是我個人道德品質的不純，也不是為人行事的不端，更不是靈魂醜陋，心術不正。也許我把許多路給堵死了，使自己的活動範圍越來越窄小，卻迫使我只能朝自己認定的路，執着地走下去。我同時又象是一個孤兒在忍受不公正的待遇，靠幻想和期待生存着。但我擁有的勇氣和信心，是別人估計不到的。
我來到城關公社一間學校教書，遇到的還是那種要你唯命是從的領導。他用自己過時的思想在指揮別人行動，卻把任何違背都說成是異端，哪怕國家的形勢和政策正在發生驚人的變化。他還在死抱過去的信條，因為是這些信條讓他當上領導，他也最熟悉，最習慣這些陳舊的東西，捧為一成不變的戒律，不敢有絲毫冒犯。而喜歡專權的人又往往需要別人具有好品德，以忍受他的錯誤行為。因為忌妒心將是存在，由於他自己不能達到那種高度，便隨意猜想別人的優勢將於他不利。在改革開放之風還沒有吹到這塊土地的時候，我又感到不適於生存。然而此時我極力迴避和妥協，不願做無關大局的爭吵。何況這裏許多教師對我非常尊重，我能以成功的教學博得師生和家長的擁護。他們當中又有不少人是民辦或代課教師，特別羨慕我有「正式的飯碗」。
我知道國家正在轉軌之中，可是在這樣一個封閉的小天地里，無論我怎麼「朝前看」，也看不出牆體外面去。不夠周圍一群年青教師使我感到一股清新的氣息。他們大多二十歲出頭，沒有經歷「時刻不忘階級鬥爭」年代所感受到的恐犋和壓抑，沒有象我們那樣被「教導」得規規矩矩，不敢越雷池一步。他們的思想失去了束縛，敢於大膽說話，做自己想做的事。當年有一種《少女XX》手抄本，也許是嗅到「改革開放」帶來的新鮮氣候和土壤，象病菌一樣，也想在春天裏滋生，很快就在年青人中間傳播開來。想不到經濟大潮沒有涌到本地，「黃潮」卻先襲來。也許比之「政治」，這種東西「保險」些。在一些人眼裏「道德敗壞」不致於象「反革命」，有類似抄家滅族的危險。這種東西又迎合了一部份人的需求和好奇，最容易被接受。這是不是社會「開放」的一種必然過程或副產品，不得而知。那時我看到了學校里的年青教師公開或半公開地相互傳遞著《少女XX》，只瞞着校長一人。他們不象我這「半老頭」處處要瞻前顧後，思量後果。因為開會時領導仍在強調大家要「嚴打」黃色手抄本，杜絕淫穢讀物。尤其教師這職業，社會道德標準往往有較高的要求。雖然教師不是清教徒，同樣有七情六慾，抵制黃色誘惑，教師並沒有特異功能。但是「為人師表」的桂冠牽涉到對學生的教育，社會自然會有苛刻的期待。不夠這幾位年青人的「不怕」，也許是社會進步的另一種表現。
有一天，我也「有幸」一睹《少女XX》手抄本的「真容」。聽說早在1974年就有了，成了一些性乾渴青年的滋潤品。現在說它敢於衝破禁區，起了性啟蒙教育的作用，當時卻是嚴厲禁止的。在看的過程中，確有一種「腦門沖血」，「血壓升高」，「勃然騰起」的感覺，但衝動過後就索然無味，甚而有點噁心和自責：不該好奇去看這種東西，降低自己的人格。那種**裸大量反覆的性描寫，就象在展示公豬配種一樣，純粹為刺激性器官，做精神自慰，是無聊作文者寫下的性幻想而已，或是受性壓抑過度突然暴發出來的本能呼喚。但更像是一位低級趣味的人，在公共廁所里畫一付大大的性器官，過一過自己的色情癮一般。雖然在一些世界名著里，在高爾基的作品裏，也曾看過一些**的描寫，那是小說中情節的必然發展，主人公情感的延伸，人物性格的必需交代，不是一方佔有另一方，享受另一方，完全是一首十分和諧的奏鳴曲，有前奏，有抒情，有**，有結尾，而且含蓄得讓你有想像的空間。你看過之後也會亢奮，會心跳加快，可那種甜蜜沁入你的心肺，讓你周身舒暢，久久還在回味，這才是文學。而不是讓你到妓院去發泄一下，更不是象一絲不掛在大街上演示性行為，在眾人面前做猥褻淫穢的動作那樣，令人噁心。
性生活本是人類生理心理上正常的需求，沒有它，人類就不能繁衍生息。可幾千年的封建統治，男人社會的極端自私，總把女人作為發泄的工具，使這美好的行為演變為色情、淫穢、邪惡的東西。又因為強權禁錮，成了洪水猛獸，繼而突變為墮落，犯罪的行徑。隨着「開放」帶來的新思維，人們的認識逐漸有了變化。合理合法的性生活是人們情感的調和劑，夫妻和諧共鳴的基礎，身體健康的重要因素。在道德範圍內，應該允許人們公開去談論，就象電視上在解讀菜譜，傳授烹飪技巧，**同食慾一樣都是人類生活中本能的需要，不值得大驚小怪。和諧的**，甚至還是長壽的秘訣，值得去提倡。杜絕色情應該從提高人們的道德修養入手，只有崇高的操守，才有自覺的遵守。（待續）
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1978年8月，我把《心跡》暫擱一邊，又去為改變自己的處境奔波。經過一番艱難的努力，我終於調離原來的公社，走出那是非之地。我覺得無須過分為自己的失敗，過錯，受欺感到懊悔傷心。這一切都不是我個人道德品質的不純，也不是為人行事的不端，更不是靈魂醜陋，心術不正。也許我把許多路給堵死了，使自己的活動範圍越來越窄小，卻迫使我只能朝自己認定的路，執着地走下去。我同時又象是一個孤兒在忍受不公正的待遇，靠幻想和期待生存着。但我擁有的勇氣和信心，是別人估計不到的。
我來到城關公社一間學校教書，遇到的還是那種要你唯命是從的領導。他用自己過時的思想在指揮別人行動，卻把任何違背都說成是異端，哪怕國家的形勢和政策正在發生驚人的變化。他還在死抱過去的信條，因為是這些信條讓他當上領導，他也最熟悉，最習慣這些陳舊的東西，捧為一成不變的戒律，不敢有絲毫冒犯。而喜歡專權的人又往往需要別人具有好品德，以忍受他的錯誤行為。因為忌妒心將是存在，由於他自己不能達到那種高度，便隨意猜想別人的優勢將於他不利。在改革開放之風還沒有吹到這塊土地的時候，我又感到不適於生存。然而此時我極力迴避和妥協，不願做無關大局的爭吵。何況這裏許多教師對我非常尊重，我能以成功的教學博得師生和家長的擁護。他們當中又有不少人是民辦或代課教師，特別羨慕我有「正式的飯碗」。
我知道國家正在轉軌之中，可是在這樣一個封閉的小天地里，無論我怎麼「朝前看」，也看不出牆體外面去。不夠周圍一群年青教師使我感到一股清新的氣息。他們大多二十歲出頭，沒有經歷「時刻不忘階級鬥爭」年代所感受到的恐犋和壓抑，沒有象我們那樣被「教導」得規規矩矩，不敢越雷池一步。他們的思想失去了束縛，敢於大膽說話，做自己想做的事。當年有一種《少女XX》手抄本，也許是嗅到「改革開放」帶來的新鮮氣候和土壤，象病菌一樣，也想在春天裏滋生，很快就在年青人中間傳播開來。想不到經濟大潮沒有涌到本地，「黃潮」卻先襲來。也許比之「政治」，這種東西「保險」些。在一些人眼裏「道德敗壞」不致於象「反革命」，有類似抄家滅族的危險。這種東西又迎合了一部份人的需求和好奇，最容易被接受。這是不是社會「開放」的一種必然過程或副產品，不得而知。那時我看到了學校里的年青教師公開或半公開地相互傳遞著《少女XX》，只瞞着校長一人。他們不象我這「半老頭」處處要瞻前顧後，思量後果。因為開會時領導仍在強調大家要「嚴打」黃色手抄本，杜絕淫穢讀物。尤其教師這職業，社會道德標準往往有較高的要求。雖然教師不是清教徒，同樣有七情六慾，抵制黃色誘惑，教師並沒有特異功能。但是「為人師表」的桂冠牽涉到對學生的教育，社會自然會有苛刻的期待。不夠這幾位年青人的「不怕」，也許是社會進步的另一種表現。
有一天，我也「有幸」一睹《少女XX》手抄本的「真容」。聽說早在1974年就有了，成了一些性乾渴青年的滋潤品。現在說它敢於衝破禁區，起了性啟蒙教育的作用，當時卻是嚴厲禁止的。在看的過程中，確有一種「腦門沖血」，「血壓升高」，「勃然騰起」的感覺，但衝動過後就索然無味，甚而有點噁心和自責：不該好奇去看這種東西，降低自己的人格。那種**裸大量反覆的性描寫，就象在展示公豬配種一樣，純粹為刺激性器官，做精神自慰，是無聊作文者寫下的性幻想而已，或是受性壓抑過度突然暴發出來的本能呼喚。但更像是一位低級趣味的人，在公共廁所里畫一付大大的性器官，過一過自己的色情癮一般。雖然在一些世界名著里，在高爾基的作品裏，也曾看過一些**的描寫，那是小說中情節的必然發展，主人公情感的延伸，人物性格的必需交代，不是一方佔有另一方，享受另一方，完全是一首十分和諧的奏鳴曲，有前奏，有抒情，有**，有結尾，而且含蓄得讓你有想像的空間。你看過之後也會亢奮，會心跳加快，可那種甜蜜沁入你的心肺，讓你周身舒暢，久久還在回味，這才是文學。而不是讓你到妓院去發泄一下，更不是象一絲不掛在大街上演示性行為，在眾人面前做猥褻淫穢的動作那樣，令人噁心。
性生活本是人類生理心理上正常的需求，沒有它，人類就不能繁衍生息。可幾千年的封建統治，男人社會的極端自私，總把女人作為發泄的工具，使這美好的行為演變為色情、淫穢、邪惡的東西。又因為強權禁錮，成了洪水猛獸，繼而突變為墮落，犯罪的行徑。隨着「開放」帶來的新思維，人們的認識逐漸有了變化。合理合法的性生活是人們情感的調和劑，夫妻和諧共鳴的基礎，身體健康的重要因素。在道德範圍內，應該允許人們公開去談論，就象電視上在解讀菜譜，傳授烹飪技巧，**同食慾一樣都是人類生活中本能的需要，不值得大驚小怪。和諧的**，甚至還是長壽的秘訣，值得去提倡。杜絕色情應該從提高人們的道德修養入手，只有崇高的操守，才有自覺的遵守。（待續）